Cet essai analyse le comportement, et particulièrement celui de l'être humain, dans le cadre fixé par la biologie et ses "lois". Identifiant et distinguant entre ce qui est "génétique" et ce qui est "appris", il explique, d'une part, les origines des modes de relation (compétition, sexualité, coopération, sens de la propriété, etc.) et, d'autre part, leurs conséquences sur les comportements individuels dans le cadre de la famille (comportement "social") et de la société (comportement "sociétal"). Cette approche permet d'éclairer sous un jour différent les enjeux d'aujourd'hui tels que la relation de couple et les relations parentales, mais aussi la compatibilité des cultures, les phénomènes migratoires, les modes de gouvernement et autres questions considérées comme contemporaines, y compris les problèmes environnementaux. Au travers de cette étude pluridisciplinaire, convoquant aussi bien l'anthropologie que la psychologie, Raymond Pictet parvient ainsi à diminuer le fossé qui sépare les théories sociologiques des données de la biologie afin d'accéder à une vision différente et complémentaire de l'être humain, dont il sonde la nature profonde avec une pertinence rare. Une réflexion riche et tout simplement incontournable.
... société : « De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins. » 3. Une société libre et harmonieuse La disparition de toute exploitation de l'homme ... peut accéder au bonheur et à la liberté dans une société harmonieuse. 4. Le ...
... peut alors contribuer à construire une sorte d'État idéal, que Schiller appelait « État de la raison » (Vernunftstaat) mais aussi parfois « État esthétique » (aesthetischer Staat). Il établit donc un lien entre l'harmonie intérieure de l' ...
... harmonie entre le soi et le monde99 . Le moment où cet exaucement s'accomplit comme expérience possède , pour Dewey , une qualité immédiatement esthétique . Il s'agit d'un décloison- nement culturel de l'homme , d'une union avec la ...
... société avec le respect de l'être humain , de son corps et de ses libertés individuelles . Il ne se contentera pas ... peut avoir lieu dans la mesure où il révèle un « fonds commun de moralité » , propre à la nature humaine et ...
... peut aussi se demander jusqu'où l'homme est capable de moralité, quelles sont les facultés à l'œuvre dans l'action ... société et quel type de gouvernement privilégier. On peut se demander ce que l'homme gagne à vivre en société, sous un ...
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... harmonieuse, complémentaire, un Tout qui pénètre tout entier chaque parcelle du multiple, du particulier. Dans chaque expérience d'illumination, il y a accès à un éveil supérieur de conscience et chaque fois le petit moi égotique s ...
... homme n'a pas que l'éloquence en son verbe ; il y met aussi l'astuce et la haine et même la lâcheté » 37 . Nous ne ... peut se comprendre que dans le cadre d'une contestation plus globale qui est celle du monde . Dans l'expression ...
... société harmonieuse , c'est - à - dire ordonnée , pacifiée , lumineuse , il faut restaurer les principes ... homme et de la société .