Cet ouvrage cherche à montrer comment Michel Tremblay, auteur-phare du Québec des quarante dernières années, transforme au fil de son œuvre le mythe biblique de l'Apocalypse en un mythe littéraire personnel selon trois modalités. La première de ces modalités relève du théologique et correspond à la subversion de l'Incarnation, figure majeure du christianisme. Le sacrifice christique et le salut des Justes qu'il entraîne fait ainsi place dans l'œuvre tremblayenne à la représentation de la déchéance d'une famille québécoise contemporaine et de personnages martyrs ou messianiques inféodés à une transcendance d'inspiration païenne. La seconde modalité relève de l'historique et correspond à la mise en œuvre d'une dialectique entre la fin d'un temps et l'émergence d'un autre, conséquence d'une crise survenue dans l'Histoire. L'exploitation de la veine apocalyptique renvoie ainsi chez l'écrivain à la rupture épistémologique entre la " grande noirceur ", instaurée par Maurice Duplessis à la fin de la seconde guerre mondiale, et l'espérance suscitée au Québec par la Révolution tranquille à partir des années soixante. Enfin, la troisième modalité relève de la mise en abyme de la symbolique apocalyptique de l'ensemble de l'œuvre. Les productions des personnages-artistes tremblayens peuvent en effet être assimilées à de multiples apocalypses qui doublent l'œuvre-mère et qui dévoilent les mystères de l'origine et de la fin du Monde de l'auteur. Par sa dimension religieuse, historique et esthétique, l'œuvre de Michel Tremblay acquiert ainsi le statut de Livre total, nouvelle Bible de l'Humanité qui ne cesse de remettre en question la foi possible en une transcendance, en la connaissance, en l'homme et en l'art.
Our Ladie Hath a New Sonne, 1595
D. S. Russell looks at biblical and extrabiblical apocalyptic texts and various interpretations and predictions, and presents his criteria of interpretation based on the biblical vision of God s triumph.This is an excellent popular ...
A modern variant of the belief in spirit - sighted animals ( Krappe ( 8431 ) . 826 ] Bruno Bettelheim . The Uses of Enchantment : The Meaning and Importance of Fairy Tales . 828 ] Pages 183-194 . 829 ] David Biale .
4 This research has produced very valuable results, but has reached no agreement on the identity of the protagonist of the hymn which Baillet attributed to Michael, the person who speaks in it using Àrst person singular forms.
Jesus told us that no one but the Father knows the hour of His return, but that believers should begin to look up when the signs of His approach come into view.
Dichtung und Apokalypse: theologische Erschließungen der dichterischen Sprache
A Postrabbinic Jewish Apocalypse Reader John C. Reeves. should coincide with that of the lost “ark of the covenant,” since that staff is described in the Bible as being deposited for safekeeping in the ark (Num 17:25–26).9 The effect of ...
This volume contains articles by Martha Himmelfarb on topics in Second Temple Judaism and the development and reception of Second Temple traditions in late antiquity and the Middle Ages.
Building upon years of research in seventeenth-century and eighteenth-century English theological writings, William Watson argues that dispensationalism and the ideas associated with it were long part of British theological discourse.
Revised thesis (Ph.D.) - Bangor University (North Wales), 2011.