1, Einleitung – Lynch und der Mythos: In der neunten Klasse hatte David Lynch ein Gespräch, das sein Leben veränderte. ‘I met a guy named Toby Keeler. As we were talking, he said his father was a painter. I thought maybe be might have been a house painter, but further talking got me around to the fact that he was a fine artist.” In der Welt, die Lynch kannte und erlebte, war dies unvorstellbar. Nie zuvor hatte er so etwas gehört. Und als er diese Möglichkeit realisierte, war es für ihn ganz klar – er würde Maler werden. Im Herzen ist Lynch ein Maler, dem bei Gemälden Bewegung und Ton fehlen. Einen wesentlichen Teil der Faszination der Malerei führte er zum Film mit: die unzähligen Möglichkeiten zur Interpretation. So wie auch Bilder von jedem Menschen unterschiedlich interpretiert werden (können), mag Lynch die Vorstellung, dass in jedem einzelnen Versuch Wahrheit steckt. Dies führt zur Unauflösbarkeit seiner Filme, denn sie lassen keine vollständig logische Auflösung zu. ‘Es verstrickt den Zuschauer in ein Verwirrspiel, das dieser nicht gewinnen kann.’ Unendlich viele Lösungen enthalten genausoviel Wahrheit wie keine davon. Nie gibt es genügend Beweise für die eine richtige Interpretation, immer kommt eine komische Sache dazwischen. ‘[T]he clues are all there for a correct interpretation, and [...] in a lot of ways, [Lost Highway is] a straight-ahead story. There are only a few things that are a hair off.’ Um ein unlösbares Verwirrspiel zu kreieren, bedarf es einer Struktur, die ihr Ziel nicht verfehlt. ‘Mystery is good, confusion is bad, and there’s a big difference between the two.’ Der Künstler Lynch entscheidet bewusst über die Essenz, die diese gewünschten Wirkungen in seinen Filmarbeiten ausmachen. ‘Nichts geschieht ohne Grund. Und in meinen Filmen schon gar nicht.’ Ein gewisser Reiz entsteht bei der Suche nach dem Kern der Geschichte. Lynch’s Filme nehmen ihre Faszination auch daher, dass der Zuschauer tiefer und tiefer graben kann, mehr und mehr Wahrheiten erfährt, doch das Mysterium nicht gänzlich aufzulösen vermag. Filmen geht bei Lynch unter die Oberfläche, da er Türen öffnet, die sonst verschlossen bleiben und Räume betritt, die allein in der Vorstellung existieren, ‘aber dort existieren sie wirklich’. Damit bewegt sich Lynch im Bereich jenseits des Bewussten. Er zeigt dem Zuschauer ‘das infantile Unbewußte [...] in [das] wir im Schlaf eintauchen und [das] wir immer in uns tragen. [...]
Blue Book of Art Values: Artists & Their Works from Around the World
Peter Jennings and Todd Brewster, The Century (New York: Doubleday, 1998), 154. 8. Time-Life Editors, This Fabulous Century, Vol. IV, 23. 9.
Offers a selection of eighty-seven full-color reproductions of Timberlake's paintings, with an introduction by the painter
THE FERRELL BROTHERS, WILBUR AND WARREN , in their own words "were not known as singular artists but a duo." Wilbur began his career as a motion picture ...
Adelson, Warren, “John Singer Sargent and the 'New Painting,'” in Stanley Olson, Warren Adelson, and Richard Ormond, Sargent at Broadway: The Impressionist ...
This is a rich undiscovered history—a history replete with competing art departments, dynastic scenic families, and origins stretching back to the films of Méliès, Edison, Sennett, Chaplin, and Fairbanks.
Through careful research, Carol Gibson-Wood exposes the mythology surrounding the Morellian method, especially the mythology of the coherence and primacy of his method of attribution. She argues that it “could also be said that Berenson ...
Gibson translates from the Phoenician: “Beware! Behold, there is disaster for you ... !” (SSI 3, no. 5=KAI nr. 2). Examples from Cyprus include SSI 3, no. 12=KAI nr. 30. Gibson's translation of the Phoenician reads (SSI 3, ...
Examines the emergence of abstract organic forms and their assimilation into the popular arts and culture of American life from 1940-1960, covering advertising, decorative arts, commercial design, and the fine arts.
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