Die vorliegende Studie zeigt, inwieweit Kant in der Kritik der Urteilskraftversucht, die Prinzipien der theoretischen und der praktischen Philosophie durch das bloß subjektive transzendentale Prinzip der Urteilskraft zu einem System zu verbinden. Auf der Sachebene steht damit das Problem des Übergangs von der Natur zur Freiheit im Zentrum der Untersuchung. Viele Kantinterpretationen betrachten diesen Übergang entweder als unmöglich oder suchen die Möglichkeit einseitig unter der Perspektive der moralischen Freiheit zu klären. Dagegen setzt der Verfasser auf eine eingehende Analyse der Selbstgesetzlichkeit der Urteilskraft in ihrer Struktur und Funktion und legt damit eine Gesamtinterpretation derKritik der Urteilskraft vor, die sich an alle wendet, die ein intensives Kantstudium anstreben.In der Bestimmung der Urteilskraft als Vermögen der „Darstellung“ und „Reflexion“, was mit der innerteleologischen Auffassung der Kantischen Vernunft übereinstimmt, welche die Vernunftkritik voraussetzt, tritt der Zusammenhang mit der ästhetischen Urteilskraft deutlich hervor. Als ausführende Instanz der Vernunftprinzipien bringt die Urteilskraft in ihrem reflektierenden Wirklichkeitsbezug das Zusammenwirken der Erkenntnisvermögen ans Licht. Die Einheit der drei Kritiken sowie die Einheit der beiden Hauptteile derKritik der Urteilskraft selbst lassen sich nicht nur dadurch begreiflich machen, sondern der Übergang vom Sinnlichen zum Übersinnlichen gewinnt auch eine pragmatische Bedeutung im Kantischen Sinne.
September 2015 an der Universität Wien stattgefunden hat, versammeln die Ergebnisse dieses Kongresses. Mit dem Thema "Natur und Freiheit" wurde zwei tragenden Begriffen des Kritischen Werks Kants Rechnung getragen.
Diesem Faktum wird profiliert nachgegangen. Wichtige Aspekte des Gesamtwerkes Kants werden thematisiert. So wohl Problemstellungen des vorkritischen Kant als auch von dessen drei großen Kritiken werden produktiv neu bedacht.
Le théorème de la division infinie suppose aussi la considération de la matière comme un quantum continuum , ce qui ne signifie pas que l'interprétation qui lui est opposé soit hors du champ de la science . Lorsque Kant discute les ...
Die Befreiung der Natur: Zum Verhältnis von Natur und Freiheit bei Herbert Marcuse
Die nachkantischen Idealisten waren nämlich einerseits von Kants transzendentaler Revolution der Philosophie begeistert, gewinnt der Mensch in diesem Höhepunkt moderner Philosophie doch ein grundsätzlich neues Verhältnis zu sich selbst ...
Die jüngsten Ergebnisse der Hirnforschung haben unter Naturwissenschaftlern und Philosophen eine neue Diskussion über die Stichhaltigkeit von Kants philosophischer Begründung der Freiheit ausgelöst.
Zur Freiheit berufen: Natur, Schicksal und Freiheit im Leben des Menschen
Habe ich nun nicht noch eine andere Selbstanschauung, die das Bestimmende in mir, dessen Spontaneität ich mir nur ... einerseits und meinem Bewusstsein, „wie ich“ in der inneren Anschauung „mir selbst erscheine“, andererseits hat, ...
... mathesis of the mind« that could »measure itself geometry.«8 Yet even if he does make such claims, it is far from clear how this allows him to avoid the Agrippan Trilemma and the charge that he has merely ›stipulated‹ his first ...
In allen diesen Bereichen aber werden Natur und Kunst im Lichte der neuentdeckten Freiheit des autonomen Individuums wiederbelebt.