Ben shu yi dong po shi ci wei zhu xian,Jian ji dong po wen ji,Hou ren bi ji deng bai yu zhong zi liao,Yi jian shi de kao ding he...
張輝誠(學思達創辦人、作家):《蘇傳》完全不同於文學家馳騁其文采所寫的東坡傳記,更不像學者餖飣獺祭堆砌資料出來的傳記──這樣的情感表現,卻又扎扎實實建立在一冰先生堅實的考證功力與文字駕馭能力。全新增修校訂,特別收錄──張輝誠(學思達創辦人、作家)專文〈尋找李一冰〉,追索謎樣作者,出版緣由、增修後記,以及李雍〈縹緲孤鴻影──父親與《蘇東坡新傳》〉,附錄〈蘇軾及宋朝大事年表〉集多重名家於一身的北宋風雲人物:文學家、評論家、政治家、繪畫家、書法家的蘇軾,是唐宋八大家之一,在中國古典文學藝術史上屬於少數其散文、詩、詞、賦、評論均有成就,且兼善書畫的奇才,也是公認韻文、散文造詣皆傑出的大家。蘇東坡為宋代知名政治家、文學家、書畫家。南宋蘇家一門三傑,名滿天下,而東坡更是青年才俊,文名遠播,原有一番抱負欲施展所學,為人民和朝廷謀取和平安樂,然現實不如所想,他所屬的朝代,黨爭頻仍,他則因名聲響亮,樹大招風,多次歷經官場上的波折,數次遭貶謫,最遠更貶至海外瘴癘之地的瓊州(海南島)。他的從政生涯是一大段奔波遷徙之路,大半的時光耗在不斷往返於貶謫之地和復詔回朝這之間的路程。從政本不為自身,但每被構陷一次,就使得他更欲歸隱鄉間。曾任要職卻兩袖清風的他,生活亦是貧乏困頓居多。然而他卻頗能自抒於文,從他的詩詞文章中,不見怨戾憤恨,倒是一片光風霽月,曠達胸懷時移世異。政治遊戲是短暫一時,東坡文章卻千古長流,他的軼聞韻事永為後人傳頌。東坡傳世的文章、軼事極多,詩詞更為一代宗匠,難有匹敵。所作詩詞兩千餘首,皆是從性情深處流洩的真摯情意。包括為人熟知的〈前赤壁賦〉、〈水調歌頭〉等,本書十之八九取材自東坡詩詞,參照其他文集資料,以詩人少有的人生經歷,與其心血結晶的詩作相印證,勾勒出他一生。透過本書,一個赤誠、豪邁、才氣縱橫的文人遂赫然眼前。新版書中,特增收〈尋找李一冰〉一文,將多年來謎一般的作者生平與出版緣由,娓娓道來。此《蘇傳》之特別處在於,並非從東坡出生寫到老死,而是從蘇軾貶謫黃州之時切入,彼時東坡甫從烏臺詩案,遭小人陷害,入獄瀕死,最後否極泰來,雨過天青之輕鬆與從容。李一冰寫出獄中狼狽至極、虎口餘生後出獄,從苦悶中走向曠達自在、從現實接二連三的無情打擊走向一而再、再而三的意志堅強與生命韌性的東坡,使其形象躍然紙上之外,更讓讀者深入東坡的內心世界。名家推薦是文字較為典雅的學術著作,大抵讓蘇軾以其詩文來自道生平,作者的歸結甚有見地。───余秋雨(作家)共同推薦李崇建(作家)、祁立峰(作家)、凌性傑(作家)、楊瀅靜(詩人)
苏东坡新传
蘇東坡新傳
蘇東坡新傳
一窺《蘇東坡新傳》作者的祕密寄託,了解大時代文人的困頓、掙扎與奮鬥。他,是「寫傳記的人」。一生拂逆困窘,卻仍孜孜矻矻,筆耕不輟。書寫歷史、描摹人物,以故事遙寄自身、映照大時代。尋找李一冰1983年,《蘇東坡新傳》出版,成為風靡不墜的中國古典詩人傳記經典,但作者李一冰是誰、生平如何,竟無人知曉。這位像蘇東坡一樣「自喜漸不為人識」的神祕作者,在後人的熱忱追尋下,終於補足這些空白,著作與作者合璧為一,展現了李一冰創作的多重性,也挖掘出他在時代變動中動蕩、甚至遭誣陷下獄的曲折人生。熱愛歷史,寄情於文李一冰半生坎坷流連,讀書寫作是他唯一的寄託及慰藉;其執筆所書,已然遠離「研究」,而臻於文學境界。這些文字冊頁留下的雪泥鴻爪,記錄了他一生與命運掙扎奮鬥的心路歷程,書寫的永遠不僅僅是別人的故事。在人生最困頓的時期中,數不清的暗夜裡,李一冰伏於案前振筆疾書,試著以自己的角度回望歷史,著墨的對象,除了已成專書的蘇東坡與張蒼水外,更遍及王昭君、史可法、陳圓圓、汪水雲……等,可以想見,其與書寫人物的生命是如何連結。揭開不朽之作 著者的神祕面紗本書集結了李一冰早年(1950—1960)在臺灣發表過的文章,以及若干尚未刊印的文稿,並收錄其子李東、李雍所撰寫之〈前言〉,書末則附〈李一冰先生自敘家世〉,揭開寫出《蘇東坡新傳》、《張蒼水傳》等不朽名書之作者的神祕面紗。
傳奇之書《蘇東坡新傳》作者李一冰,長年以來不為人知的另一部神祕傳記作品……失敗的英雄,在庸凡俗流中,是只有寂寞的。張蒼水出身官宦人家,與鄭成功並列明末抗清名將,曾親率部隊連下安徽二十餘城、堅持抗清19年,以民族偉人的形象而為人熟知,更是留下多部作品的民族詩人。1949年,李一冰來臺途中,經過舟山群島,憶起張蒼水當初即於此地奉魯王、據浙海、抗清兵,有感於歷史冥冥重演,於是決心為其立傳。李一冰認為,張蒼水憑藉著「知其不可為而為之」的精神,不計成敗,百折不回,實屬儒家哲學至高無上之傳統。他以張蒼水流傳至今的詩文為骨幹,輔以詳盡的歷史考據,通過文學,一筆一畫細摹出他的血肉,使這位大將畢生的高峰低谷、喜怒哀樂,得於數百年後,盡收讀者眼底。《南明一孤臣:張蒼水傳》最早的版本是1953年的《明末孤臣張蒼水傳》;後10年之間,作者三易其稿,又於1967年增補修訂成《張蒼水傳》,本次重排新印,獲對張蒼水有深入研究的香港大學陳永明教授捐贈筆記,增添最新史料、修補闕落訛失,為全書做了最詳盡的注腳。
語文是儲存文化和傳播文化的主要載具;文言文(古文)是過去的當代文學,現在白話文也將成為未來的古文,價值等同。 胡適等提倡「五四白話文學運動」的大師,都是熟讀古書、擅長文言的學者。胡適白話寫的好,是因為他有深厚文言和古書的底韻,讓他一輩子受用。 「文白之爭」,討論的既是文言白話文的比例及選文篇章的問題,又不限於此,不同的觀點,搖搖指向各自理想中國語文教學的目標,再以此規劃達到目標的方法。 今天談國語文教育,當然要考慮目前的時空環境背景,做一些變革,但改革是為了鼎新,所有的改革都是為了走出困境的需要,必須把握「時中」原則,獲得大家的信任才能成功。因此,108新課綱、新教材,都要具有本土特色,又能接軌傳統、交通世界。它是舊裡開新,而非無中生有的新。 民國107年由逢甲大學人文社會學院中文系、國語文教學中心舉辦第三屆「建構╱反思國文教學」學術研討會,邀請許多國語文教育專家學者,以及從事語文教育的專業教師,採多元觀點,跨領域發聲。本書收錄21位專家學者的文章。期使能帶領學界重新省思白話╱文學的重新定位,更能有效改善國文教學。 多元要有價值,價值又有大小的先後順序,這是處理事情的重要原則。時空不斷的在變化,適者生存,所以必須文白合作共生,應變求通。
本書內容包含: 幽境與禪韻-試論王維<輞川集>的詩情、詩境與詩法衝突與和解-試論王安石與蘇東坡之情誼苦難與超越-由<定風波>一詞談蘇東坡的生命抉擇與意境傾訴與聆聽-試論東坡與參寥的情誼「錯斬」與「戲言」的意義-談<錯斬崔寧>的人物情節與主題 目錄簡介 壹、詩人的心靈感悟幽境與禪韻--試論王維《輞川集》的詩情、詩境與詩法衝突與和解--試論王安石與蘇東坡之情誼苦難與超越--由〈定風波〉一詞談蘇東坡的生命抉擇與意境傾訴與聆聽-- 試論東坡與參寥的情誼 貳、生命況味的尋索「錯斬」與「戲言」的意義--談〈錯斬崔寧〉的人物情節與主題一個細微情節的發想--論〈竇娥冤〉戲劇中「奉養蔡婆婆」的信念與意義談關漢卿戲劇〈蝴蝶夢〉中的對立與反差權勢與地位--論戲劇〈陳州糶米〉中的包公形象及其意義 參、哲人的生命基調文化人的情意與詞心--論韋齋詞的生命情境與懷抱試論韋齋詞的生命情懷--以感傷為基調的呈現試論韋齋詞的文化心靈與意涵商品簡介由 博客來 所提供
「學而優則仕」,是古代文人一生追求的生命價值。仕途上的挫折,成為他們一生最大的橫逆。蘇軾一生歷經南北十多州的仕宦流離生涯佛禪「唯心見性」的主張,讓蘇軾心靈的自由對抗現實的不自由「般若空觀」的義理,讓蘇軾達到「一切無可無不可」的境界;「諸法無我」,故蘇軾不受「執以為實有」之苦;「無住生心」,讓蘇軾達到超越自在。「不離世間覺」的日用境,讓蘇到當下安頓之樂;「廣啟業因」的因果觀,讓蘇軾甘心「順天委命」;「平等不二」觀,讓蘇軾達到莊禪齊榮辱、忘死生的無礙自如境界。