辩证理性批判
本书集中对萨特《辩证理性批判》作了批判性考察,深入分析了萨特从《存在与虚无》到《辩证理性批判》转变的内在逻辑,并对这一转变过程的几个重要环节进行了细致的考察,较深入地分析了萨特结合实存主义与马克思主义的可能性、必要性与可行性等等问题,对实存主义与马克思主义的内在关联作了扼要的梳理。
本书由法国存在主义哲学家让-保罗·萨特1961年12月在罗马应葛兰西学院之邀讲学的记录整理而成.当年的课堂记录尤其是萨特与现场听众讨论的部分, 五十多年后重获发现, 2013年在法国出版, 主体为题为"马克思主义与主体性"的报告, 同时收入数位意大利的马克思主义知识分子与萨特讨论的文字.并由Michel Kail与Raoul Kirchmayer作序言"意识与主体性", 跋文是詹明信的"萨特的现实意义".正如本书"前言"所言, 本书的出版使人们得以一瞥萨特著作的整体性, 并可为他最艰涩的辩证理性批判一书提供最为理想的入门导读.
野性思维是一部涉猎广泛的大作,涵盖面涉及语言学,逻辑学,社会学,心理学,美学,历史学,哲学等学科,集中体现了列维-斯特劳斯结构主义文化人类学的中心论题,基本方法 ...
為了便於人們理解他的思想,公孫龍“假物取譬”以“白馬非馬”之說來說明名、實關係。以白馬非馬為例,在公孫龍看來,“白馬”所指的物(即“是”)是在與黑馬、紅馬、黃馬等這些物(即“彼”)的聯繫與差別中獲得了自身規定的。也就是說白馬這個名與白馬這個名所指的物, ...
本书共分15讲,内容包括:导论、现代西方哲学的先驱、现代西方哲学的开拓者:尼采,三个实用主义哲学家、四个分析哲学家、批判理论的三个代表等。
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西方思想家論中國
本书收录的是康德的《纯粹理性批判》一书何关于哲学和西方哲学史方面的论文。内容包括:康德主体学说的历史意义、《纯粹理性批判》是“未来形而上学”的“导论”、空间和时间是感性知识成立的前提条件、从科学知识的可能性到现实性等。
西方馬克思主義從20世紀70年代末80年代初傳播到我國至今已有四十多年的歷史,在新時代發展當代中國馬克思主義和21世紀馬克思主義的新形勢下,從整體上回顧、總結、反思西方馬克思主義在中國傳播的歷程及影響已被提上日程。本書系統、全面地回顧了西方馬克思主義在中國的傳播歷程,深入評估了西方馬克思主義在中國傳播和產生的影響,其中包括西方馬克思主義早期代表人物及若干流派在中國的影響,西方馬克思主義對中國哲學社會科學若干學科的影響,以及西方馬克思主義對中國意識形態、社會現實的影響。同時,本書分析了西方馬克思主義在中國所產生的積極效應和消極效應,總結了研究西方馬克思主義的經驗教訓,為更好地開展西方馬克思主義研究提供思想資料與可操作的指導性意見,讓西方馬克思主義研究更好地為當代中國馬克思主義、為中國特色社會主義服務。