陽光森林的扁臉猴貝拉與小矮人莫樂多繼續周遊世界的旅程,解開許多未知的答案! 小矮人一下子變成了超級大巨人,莫樂多興奮極了!原本高高在上的樹木現在就像豎立在草地上的火柴,而貝拉呢,則像一隻小螞蟻。甚至,還有一朵白雲擦著莫樂多的鼻子飄了過去! 莫樂多為什麼會突然變大? 這次他們會有哪些有趣又令人意想不到的經歷呢? 在未來的未來城,他們要怎麼去呢? 快來和他們一同冒險!【秀威資訊科技股份有限公司製作】
本期計畫主要研究成果包括:(1)檢討第三期運輸需求模式,包括社經變數、旅次特性、旅次分佈、運具分配以及貨運模式之預測能力,以提高本研究模式預測之準確性;(2)回顧客運需求模式相關文獻,選擇對運具服務水準改善具有更高敏感度且以城際旅次為分析對象的整合性城際運輸需求模式為模式架構,並建立城際客運運輸需求模式;(3)以Cube軟體作為運輸需求模式分析平台,構建公路與大眾路網,並分別撰寫、校估各運輸需求模組;(4)分析、校估平常日與一般假日城際客運模式各子模組(包含:旅次產生、迄點選擇、運具選擇以及交通量指派等子模組);(5)進行城際客運運輸系統供需分析與發展評估;(6)蒐集公路、鐵路、海運及空運之貨運統計資料,重新檢討、建立貨種分類表,並校估貨運起迄旅次、分析貨運旅運特性及研擬貨運需求模式未來構建方向。本研究後續(第4年期)將構建永續性貨運運輸需求模式、校估城際運輸需求模式、進行永續性城際運輸供需預測分析與評估、政策敏感度及運輸計畫影響度分析與未來城際運輸系統發展定位與重點分析,俾作為國家未來整體運輸發展規劃與政策制定之參考。
《走過1/3世紀城市宣教路》收錄鄧達強牧師三十多年對城市宣教的知識和經驗的精選文章三十九篇,分為三大部分:「再思聖經教導」從聖經不同經卷明白上帝恩典的眼目,從來聚焦在貧窮人身上,唯有領悟聖經真理,才能真正實踐關懷貧窮人,轉化城市人的生命;「再思城市宣教」鄧牧師從木屋區年代已經投入關懷貧窮人的事工行列之中,更進深研究城市宣教的學問,以牧者的胸懷,引領讀者思想城市宣教的脈絡與趨勢;「再思個人生命」「人生有多少個十年」,鄧牧師為神牧養群羊已四十多年,他的個人生命成長對今日事奉神的人而言,絕對是一種屬靈的激勵,他如今已過耳順之年,仍夙夜匪懈,馬不停蹄地為神作工,從教會牧養的工場轉戰城市睦福差傳學院,將展開新一頁事奉之旅。
從打造捷運三環六線,到整合三軸三線、擘劃六大城市願景,侯友宜的夢想,是為新北市未來的發展消除邊界,打造一座讓市民微笑的城市長期任職於警界的侯友宜,不但以其保家衛民、打擊犯罪的形象深植民心,自二○一○年進入新北市府擔任要職後,更接連透過五股垃圾山環境整頓、塭仔圳旗艦計畫等施政,逐步翻轉這座城市的定位與功能,一步步將之升級為大台北的中心點,屢屢登上國際舞台與全球接軌,變身擁有絕佳生活品質的宜居城市。本書包括十大篇章,內容以侯友宜的十項領導特質為核心,連結發生在新北市的各項真實改變。從他深受市民信賴的施政能力,到隱藏在政績背後的細膩思考、果斷決策,在這座具體而微的小國,侯友宜正以他劍及履及的絕佳執行力,持續將新北市推向引領全台的大城。作者簡介侯友宜/口述一九五七年出生於嘉義縣樸仔樹腳,一九八○年畢業於中央警官學校(今中央警察大學),二○○五年取得中央警察大學犯罪防治研究所法學博士,曾任刑事警察、刑事局局長、警政署署長、中央警察大學校長、新北市副市長,並於二○一八年當選新北市市長。從刑事警察到新北市市長,從除暴安良到安居樂業,侯友宜日夜恪盡職守,沒有一刻懈怠。擔任新北市市長以來,侯友宜以「安居樂業」做為建設新北市的主軸,從三環六線到都更三箭,從微笑曲線到三軸三線,侯友宜總是走在前方,引領新北市逐步走向安居樂業的國際城市。傅士玲/採訪寫作筆名榖雨、王約,臺灣人,美國威斯康辛大學東亞所碩士、喬治梅森大學宗教與文化研究所碩士,曾任職漢聲雜誌、商業週刊出版公司、壹週刊。譯有《叛逆的葡萄》、《法國美食經典》等,著有《蔣公獅子頭》等。
城市的現實與想像
當各項高快速公路陸續完工通車以及高速鐵路通車營運後,臺灣地區將進入高速化一日生活圈的時代,城際運輸供給面與管理面均將面臨極大的變化,有必要於高鐵通車前後年間(94年-96年),持續進行城際運輸系統變化之蒐集記錄、觀察比較、與展望研析,以便提出前瞻性之整體運輸策略。本研究為3年期之研究計畫,本(95)年度為第2年研究,主要工作內容為:持續年度城際運輸特性資料之收集與觀察,並進行比較、展望與綜合策略分析;城際運輸系統發展課題與政策方向研析;編撰城際運輸觀察展望報告;持續構建城際運輸資料庫及展示系統。
Calc試算未來城
★YES24網路書店2021讀者票選年度之書,9.1顆星好評! ★韓國上市兩個月,熱銷超過30,000本,至今已再版超過120刷。 ★三星、LG、現代汽車、韓國文化產業振興院等超過200家企業爭相徵詢建議的元宇宙權威! ★寫給每個人的未來之書,登入元宇宙世界旅行與生活的最佳指南。 ★收錄作者5篇原創短篇小說,元宇宙也有陰暗面與副作用。開拓嶄新世界的機運 看見每個人獨有的宇宙Facebook直接改名Meta宣誓投注在元宇宙的決心; Nvidia的創辦人黃仁勳宣稱元宇宙來了(The Metaverse is coming.),經濟規模終將超越現實世界; 微軟、亞馬遜、Google、Apple、三星、LG、騰訊也爭相佈局。 一夕之間,社群平台與各種媒體都在討論元宇宙(Metaverse),元宇宙到底是什麼,與個人生活有何相關?它是否只是企業巨頭競逐的遊樂場,是存在於另一個世界的喧囂?它從何而來,將往何處去?我們能在其中扮演什麼角色? 歡迎光臨元宇宙時代,我們都早已被註冊帳號,一起成為元宇宙的探險家吧! 韓國首屈一指的「元宇宙」專家金相均將在本書中擔任你專屬的響導,用任何人都能輕易理解的語言導覽何謂 元宇宙,你手上握有四張旅遊門票,準備好一起出發前往一個全新的地球──數位虛擬的地球了嗎?雖然可能會稍微有點頭暈,但那只是初次接觸陌生事物時會發生的類似悸動的自然現象,所以無須害怕,希望你能完成這趟元宇宙的旅程。 曾用過手機抓精靈寶可夢嗎?曾經開車時將導航地圖投影在擋風玻璃上嗎? ──你正在體驗擴增實境元宇宙(Augmented Reality,AR) 曾將美食照上傳到Instagram嗎?有沒有看過韓國綜藝《我獨自生活》呢? ──你正在體驗生活日誌化元宇宙(Life Logging) 用過Google Maps環遊世界嗎?加入過偶像歌手的官咖嗎?曾透過Airbnb預約住宿? ──你正在體驗鏡像世界元宇宙(Mirror World) 玩過魔獸世界、動物森友會等線上遊戲嗎?看過史匹柏的電影《一級玩家》嗎? ──你正在體驗虛擬世界元宇宙(Virtual World) 本書除了說明 元宇宙...
本所於103-104年進行全國性大規模之城際旅次特性調查,分析城際運輸系統平、假日旅運特性,本研究接續103-104年調查結果,完成城際運輸需求模式之建構與供需預測分析,作為未來城際運輸系統議題分析參考。 本研究主要成果如下: 1.未來年全臺社經發展趨勢(1)臺北、臺中及桃園生活圈人口於115-120年達到最高,其餘生活圈於110~115年達到最高,其後呈現下降趨勢。 (2)預測每人每年平均旅遊次數持續上升,全臺觀光人次預計125年達到最高,其後逐漸下降。 2.未來年城際運輸供需分析 (1)未來年總旅次量預測結果受人口趨勢影響,平假日總旅次量均於110年達到最高,平日總旅次量約為300.2萬人次/日、假日為585.8萬人次/日,其後呈現逐年下降趨勢。 (2)觀察未來年各運具選擇趨勢,小客車各年期不分平假日占比皆維持80%以上,仍以短程旅次比例最高;國道客運比例維持於4%~5%間,隨年期增加而下降,且在長程及中長程旅次比例較高;臺鐵則在東部占比較高;航空受班次大幅減少影響占比很低;高鐵則明顯在長程旅次占有優勢。 (3)未來年城際旅次有朝北部聚集之趨勢。 3.進行3項重大政策議題分析,分別探討「積極推動大眾運輸」、「東部運輸改善」、「油價波動對於城際輸影響」等政策情境對於城際運輸市場占比變化影響。 4.完成城際運輸需求模式(TDM2016)建構。
她承續了西方作家如波特萊爾、本雅明,以及卡爾維諾的城市觀察, 但更具當下氣質和華人作家氣質,再現了我們自己時代的現代性。 這是一本為城市翻案的作品, 城市偉大且不朽,就像人類的肉身,會毀滅,但也會復活與重生。 她並不可憎,而鄉愁是人工製造。 只要地球上還有一個城市人活著,他就會再造一座新的城市。 ========== 在華人世界中,城市很早就存在,但是在華文寫作中,城市卻很少成為被解剖和觀察的對象。古代文人喜歡寫《東京夢華錄》,現在的文人雅士們憎惡大都會,多寫農家樂。談論單一的、個體的城市書寫雖然日漸增多,但都是講在地的城市學,訴求小小的樂趣與生活細節,把「鄉愁」形塑為對都市變遷的「懷舊」。 然而,本書作者胡晴舫則更希望往前推究,探討人類城市的共通本質。 她就像巴爾札克在十九世紀末對巴黎充滿好奇,代筆了那個世紀的文化觀察,因為當時的歐洲從封建社會轉向資本主義社會,城市面貌和鄉村生活大不同;胡晴舫對當代全球城市現象的好奇,和巴爾札克、本雅明、波特萊爾相似,或者說她接續了這種文化傳統。《城市的憂鬱》是當代華人作家裡罕見的城市書寫,敏感、睿智,無情、極具洞察力,也充滿同理心,只因她自己就是城市的產品。 某種意義上,胡晴舫想要為城市生活翻案。住在城裡的人們,總是太習慣詛咒城市,演變成一種陳腔濫調和政治正確。而她好奇的是這群人們,既然如此痛恨城市,滿懷鄉愁,卻又為何不離開,也無法離開?她著迷於城市人有許多奇怪的情結:既自大又自卑、自憐又自戀、每天覺得站在世界尖峰上,但又覺得自己渺小如螞蟻。而這些性格的矛盾情態,在她尖刻又包容的筆下,栩栩如生地再現。 作者擁有移動多城的經驗,無論是在東京、紐約和巴黎,還是在香港、上海或北京,她捕捉到現代城市共通的符號、狀態與人物。在本書開篇〈而未來在我面前破滅〉一文,她寫道:世上有座城市,總是企圖活在過去。而有另一座城市,拼命想要擺脫過去。第三座城市沒有過去,也沒有未來。他們只活在當下。這一刻。不多一秒,不少一秒。他們不需看錶,因為每個人體內均有一座上緊發條的時鐘,不等鬧鐘醒,他們早已塞車滿城,擠爆地鐵公車,坐在辦公室電腦前,捲上商店鐵門,等不及充分利用他們眼中即將結束的一天。接著,我住進了第四座城市,過去屬於未來,現在就是未來。未來不是未來式,而是現在進行式。 雖然她居住在不同城市,但是此城和彼城的人並沒有兩樣。人類架構社會的方式本就差不多,全球化更為明顯地加速,使這些符號更為雷同,不分東西方,只因為人的欲望都相同。 本書的風格,是類似波特萊爾式的城市觀察散文,以生活的各個切片來描述城市,外加上本雅明式的總體檢討和抽象提煉。閱讀本書的過程,似乎先是從空中俯視,看到城市所代表的現代文明原來如此脆弱,最終毀滅。然後,我們逼近地面,仔細端詳城中人的各種生活切片。而在結尾處,它的末日就是復活之日,周而復始。 作者筆下的城市,永遠好像一頭充滿魅惑的巨大怪獸,而腐朽、淪落、寂寞、憂鬱的我們沉溺其中,也迷失其中。但是她也發現了人與城市的力量:城市或許會毀滅。但,城市人,這種生物就跟蟑螂一樣,將在城市消逝之後繼續存活許久許久。 只要地球上還有一個城市人活著,他就會再造一座新的城市。 ...