明亮太宰治的代表之作
美麗!希望!邊緣心境中擁抱光明
嚮往著人生汩汩流動的熱血
正因認知到人生命中的曲曲折折、邊邊角角
那種擁抱光明更無一虛言
本書收錄最青春熱血的〈穿衣哲學〉、〈跑吧!梅洛斯〉、〈
對生命、對生而為人有很多掙扎的人,
無賴派大師太宰治對於生命、對生而為人熱情、積極,不同於撰寫《
★用生命去相信的友誼!源於西元前四世紀的熱血故事!
★另類勵志法!法國象徵派詩人魏爾倫成了他踩在腳下的臺階,
★天生的上位者、人生勝利組,霸凌家僕的小惡霸,長大之後,
★彆扭的相反表達,恐懼與憎惡中的愛意!生性怕狗人士,
★平凡人最完滿的願望。作於兩段婚姻之間,
★失望之餘還要帶著希望!不畏艱辛一定要面世的作品!
本書特色
◎重量級文人評論【自死而生的作家──話說太宰治……】
◎生平小傳與年譜【感到抱歉的人生勝利組?──
◎太宰治故鄉與最後生活城市之樸實手繪散步地圖,
【歷來文人眼中的太宰治】
伴隨著太宰治這樣一位今世無可替代的作家的死,
倘若舉辦一場文學奧林匹克運動會,各國要挑選一名代表選手的話,
我對太宰治文學所抱有的厭惡情緒是異常強烈的。第一,
無論是喜歡太宰治還是討厭他,是肯定他還是否定他,
太宰文學作為昭和文學不滅的金字塔,地位正變得越來越穩固。──
雖然三島由紀夫討厭太宰治,但我覺得三島的文風就很像太宰治的。
太宰治曾寫過一個短篇小說《叼菸的英俊惡魔》,
我在文學方面的偶像是太宰治、馬塞爾.普魯斯特、加西亞.
怎麼說呢,我喜歡苦悶、時運不濟的趣味。
作者介紹
太宰治(だざい おさむ,Dazai Osamu)
1909年6月19日-1948年6月13日
日本無賴派小說家。
這位本名為津島修治(津島修治,つしま しゅうじ,Tsushima Shūji)的男子,一九○九年出生於日本青森富裕士紳望族,
既以「生而為人,我很抱歉」之念長存心中之人,面對已生之生命,
1948年,太宰治在留下最後一部未完成之作後,
譯者簡介
黃友玫
1974年生,畢業於日本愛知縣立藝術大學,主修多媒體設計;
近期譯作有《韓國味道散步手帖》、《東京獨立咖啡館散步手帖[
ロジスティック回帰モデルについて、欧米で評価の高い標準的なテキスト、“Applied Logistic Regression 3rd ed.”の翻訳書。
数学を専門としない学生に向けて、初歩からわかりやすく書かれた教科書。丁寧な例題解説とビジネス・経済学・生命科学・社会科学分野における現実のデータ・事例に即した豊 ...
除了與知心好友傾吐分享,唯一能夠進入心靈深處共鳴的,就是這些不朽的經典了。像「悲慘世界」、「紅樓夢」讓我見識到真實人生中可能面臨的各種情境;而「傲慢與偏見」、「小婦人」則成為我構築理想自我形象的參考典型;還有「少年維特的煩惱」、
吸引住了似的,对着镶嵌在里面的四张照片一一仔细端详起来。那几张照片是上个月五日乡土会上板仓给妙子拍的“雪”舞。那天妙子跳舞的时候,板仓把镜头对准她没头没脑地拍个不停。傍晚妙子卸装之前,又让她立在金屏风前面,指定各种姿势拍了许多张。
原因在于,耳朵聋的人为了听别人说的话而蹙起眉头,或张开嘴眼,或歪起脑袋,或仰面朝天,总好像有发傻的地方;而盲人则静静端坐低眉垂首,样子活像闭目沉思,所以显得特像深思熟虑。至于是否真的一概适用,自是无从知晓,但由于菩萨的眼睛、慈眼视众生的慈眼总是半 ...
とか、このことは、前項の、勝も機運の潮勢が次第に静まるにつれて、人物の価値も通常に復し、非常に偉く見えた人も案外小さくなるものさ、と言ている。逆に言えば、機運が静まれば、偉かた人間の偉さも次第に色褪せてしまうということである。
したがて、いままで偉そうなことを書き連ねていても、決してぼく自身がそういう人間に「そのことを得ようとする努力機会を得る」ということを知ているからである。したがて、ぼくが願たり祈たりするのは、 「世の中はそんなに甘くない」と願望した。
つまり、自分の利口さ、偉さを自慢するたこの話が正しいか、正しくないかは、この稿の最初のほうに書いた。今では、坂本龍馬は、河田小龍などの師によて、開国策の大切なことを教え頃、友人とともに、開国派であた自分を斬りに来た、といい、そして自分の ...
お互いに支え合て、偉一かこくた。あるいは、相模国乗取りのときに、すでに、その六人が参加していたのかもしれないが、詳しくはわからない。本人は梟雄といわれたように、謀略に富んだ人物であたが、その政治は必ずしも苛酷なものではなかた。
慌てもしない。が、結局のところ、⻄郷を呼び戻さなければ俺一人ではどうにもならないと判断した。このへんは大久保の偉いところだ。りの空気が⻄郷を求めていると知れば、やはりそれに従うのが正しいと判断するところに大久保の偉さがあた。