Defying comprehension, the tragic history of the Holocaust has been alternately repressed and canonized in postmodern Western culture. Recently our interpretation of the Holocaust has been the center of bitter controversies, from debates over Paul de Man's collaborationist journalism and Martin Heidegger's Nazi past to attempts by some historians to downplay the Holocaust's significance.
Memorias en fragmentos: miradas sobre el Holocausto-Shoá
Tal y como se infiere de estas preguntas, el debate entremezcla dos asuntos distintos: la posibilidad de representar el Holocausto con la cuestión de si es o no ético hacerlo. La postura defendida en este trabajo es que deberíamos ...
Un Diálogo del Sufrimiento Entre la Crucifixión y el Holocausto es un plan de estudios diseñado para uso personal o para pequeños grupos de estudio.
Dominick LaCapra realizó sus estudios universitarios en Cornell y obtuvo su doctorado en Harvard. Ha dedicado sus esfuerzos de investigación y enseñanza universitaria tanto a la historia como a la literatura y los estudios humanísticos.
Aprendizaje. e Interacciones en el Aula. Editorial Hipatia Press. MORA, J., Y AGUILERA-JIMÉNEZ, A. (2016). Los patrones de movilización cognitiva: pautas para una interacción dialógica en el aula. Ediciones de la Universidad de Sevilla.
Sirvieron de libros de texto de muchas escuelas racionalistas y se incluyeron en las colecciones de libros que ... Las escuelas racionalistas en el País Valenciano (1906-1931), Valencia, NAU Llibres, 1992; y Pere Solà, Las escuelas ...
Él y el mito cultural que rememora han deshistoriza- do el Holocausto al subsumirlo bajo el conocimiento profético de las Escrituras. Felman argumenta que esto representa al organista y a los otros polacos reunidos en el cementerio ...
38 La cuestión de cómo representar el Holocausto es, no obstante, muy espinosa. Régine Robin (2012: 240, citada en Cardona González, 2015: 41) puntualiza: “Nunca una memoria fue tan atacada, tan frágil, precaria y amenazada”, ...
El lado oculto del lenguaje musical cita una versión distinta de la frase de Adorno («Después de Auschwitz toda cultura es inmundicia» o «Nach Auschwitz ist alle Kultur Müll»), realiza algunas precisiones al filósofo alemán: El juicio ...
No obstante, fue en las décadas de los ochenta y los noventa cuando el debate sobre cómo se debía transmitir y representar el Holocausto se enconó, convirtiéndose en una de las áreas de reflexión histórico-filosóficas más fecundas.