熱烈深沉、澄澈和平,讀來有一種天地宇宙充溢胸中的「狂喜」
《先知》是一本奇妙的著作,它滿足了個別心靈的不同需求。
這本書,可說是一闋生命之歌,作者藉《先知》之口,
書中的哲理,並不一定是作者的創見,不如說,
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從初識《先知》到現在,已是幾十年過去了,可是,
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目次:
關於賽斯文化
<推薦人的話>一朵白蓮--我讀《先知》 席慕蓉
<代序>《先知》與紀伯侖 王季慶
The Coming of the Ship 船來了
On Love 愛
On Marriage 婚姻
On Children 孩子
On Giving 給予
On Eating and Drinking 飲食
On Work 工作
On Joy and Sorrow 快樂與悲傷
On Houses 房屋
On Clothes 衣服
On Buying and Selling 買賣
On Crime and Punishment 罪與罰
On Laws 法律
On Freedom 自由
On Reason and Passion 理性與熱情
On Pain 痛苦
On Self-Knowledge 自知
On Teaching 教誨
On Friendship 友誼
On Talking 說話
On Time 時間
On Good and Evil 善與惡
On Prayer 祈禱
On Pleasure 歡樂
On Beauty 美
On Religion 宗教
On Death 死亡
The Farewell 告別
<後記> 悲欣交集 王季慶
小先知書講義(上冊)
「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手,让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题,来清楚地理解经文内容及其写作处境,并藉反思开放心灵,让神的话语转化思想和态度,在所处的环境中实践经文的教导,见证神对人的恩典和大爱。旧约希伯来文圣经中的十二先知书,与以赛亚书、耶利米书和以西结书被统称为后先知书。活道系列把这卷十二先知合集编入上、下两册内,上册包括属同一时期的何西阿书、阿摩司书和弥迦书,以及写作时间不详的约珥书和俄巴底亚书;下册包括约拿书和属主前第七世纪的那鸿书、哈巴谷书和西番雅书,以及被掳回归后的作品哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。上册的内容涵盖五位先知的信息,但不是按这些书卷在圣经中的编排顺序。第一至十课是研习同一时期的三位先知(何西阿、阿摩司和弥迦)的信息,目的是让学员从不同的角度,全面地认识主前八世纪这三位先知的历史处境和他们的宣讲对象。第十一和十二课是研习另外两卷写作时间与先知背景不详的先知书——约珥书和俄巴底亚书,这两位先知的信息都与神的百姓所遭遇的灾祸或惩罚有关。以上五位先知宣讲的信息内容,以何西阿书的篇幅最长,在本册共佔四课。
「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手,让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题,来清楚地理解经文内容及其写作处境,并藉反思开放心灵,让神的话语转化思想和态度,在所处的环境中实践经文的教导,见证神对人的恩典和大爱。旧约希伯来文圣经中的十二先知书,与以赛亚书、耶利米书和以西结书被统称为后先知书。活道系列把这卷十二先知合集编入上、下两册内,上册包括属同一时期的何西阿书、阿摩司书和弥迦书,以及写作时间不详的约珥书和俄巴底亚书;下册包括约拿书和属主前第七世纪的那鸿书、哈巴谷书和西番雅书,以及被掳回归后的作品哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。下册的内容涵盖七位先知的信息,第一二课是研习约拿书,它在体裁上与其他十一卷先知书有较大的区别,主要是用叙事的方式,记载先知从抗拒到听命到尼尼微宣讲神审判的信息的前后经过。第三课的那鸿书,是预言尼尼微终于在约拿到该地宣讲百多年之后被复灭而败亡。第四课和第五课是主前七世纪犹大灭亡前的两位先知——哈巴谷和西番雅所宣讲的信息。从第六课起三卷先知书,把我们带到犹大灭亡后的被掳归回时期。哈该和撒迦利亚是与所罗巴伯同期的两位先知,对被掳归回重建圣殿的以色列百姓有重大的影响。撒迦利亚书是篇幅最长的十二先知书之一(另一卷是何西阿书),在本册佔四课,其内容包括天启的异象。最后两课是玛拉基书,这卷先知书的写作年日,相信距离哈该书和撒迦利亚书有一段较长的日子,对引进新约圣经有一定的意义。
「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手,让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题,来清楚地理解经文内容及其写作处境,并藉反思开放心灵,让神的话语转化思想和态度,在所处的环境中实践经文的教导,见证神对人的恩典和大爱。旧约希伯来文圣经中的十二先知书,与以赛亚书、耶利米书和以西结书被统称为后先知书。活道系列把这卷十二先知合集编入上、下两册内,上册包括属同一时期的何西阿书、阿摩司书和弥迦书,以及写作时间不详的约珥书和俄巴底亚书;下册包括约拿书和属主前第七世纪的那鸿书、哈巴谷书和西番雅书,以及被掳回归后的作品哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。上册的内容涵盖五位先知的信息,但不是按这些书卷在圣经中的编排顺序。第一至十课是研习同一时期的三位先知(何西阿、阿摩司和弥迦)的信息,目的是让学员从不同的角度,全面地认识主前八世纪这三位先知的历史处境和他们的宣讲对象。第十一和十二课是研习另外两卷写作时间与先知背景不详的先知书——约珥书和俄巴底亚书,这两位先知的信息都与神的百姓所遭遇的灾祸或惩罚有关。以上五位先知宣讲的信息内容,以何西阿书的篇幅最长,在本册共佔四课。
「活道」系列课程从结合经文的认知和反省入手,让学员通过深入的阅读和回答课文所提供的问题,来清楚地理解经文内容及其写作处境,并藉反思开放心灵,让神的话语转化思想和态度,在所处的环境中实践经文的教导,见证神对人的恩典和大爱。旧约希伯来文圣经中的十二先知书,与以赛亚书、耶利米书和以西结书被统称为后先知书。活道系列把这卷十二先知合集编入上、下两册内,上册包括属同一时期的何西阿书、阿摩司书和弥迦书,以及写作时间不详的约珥书和俄巴底亚书;下册包括约拿书和属主前第七世纪的那鸿书、哈巴谷书和西番雅书,以及被掳回归后的作品哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。下册的内容涵盖七位先知的信息,第一二课是研习约拿书,它在体裁上与其他十一卷先知书有较大的区别,主要是用叙事的方式,记载先知从抗拒到听命到尼尼微宣讲神审判的信息的前后经过。第三课的那鸿书,是预言尼尼微终于在约拿到该地宣讲百多年之后被复灭而败亡。第四课和第五课是主前七世纪犹大灭亡前的两位先知——哈巴谷和西番雅所宣讲的信息。从第六课起三卷先知书,把我们带到犹大灭亡后的被掳归回时期。哈该和撒迦利亚是与所罗巴伯同期的两位先知,对被掳归回重建圣殿的以色列百姓有重大的影响。撒迦利亚书是篇幅最长的十二先知书之一(另一卷是何西阿书),在本册佔四课,其内容包括天启的异象。最后两课是玛拉基书,这卷先知书的写作年日,相信距离哈该书和撒迦利亚书有一段较长的日子,对引进新约圣经有一定的意义。
「活道」系列課程從結合經文的認知和反省入手,讓學員通過深入的閱讀和回答課文所提供的問題,來清楚地理解經文內容及其寫作處境,並藉反思開放心靈,讓神的話語轉化思想和態度,在所處的環境中實踐經文的教導,見證神對人的恩典和大愛。舊約希伯來文聖經中的十二先知書,與以賽亞書、耶利米書和以西結書被統稱為後先知書。活道系列把這卷十二先知合集編入上、下兩冊內,上冊包括屬同一時期的何西阿書、阿摩司書和彌迦書,以及寫作時間不詳的約珥書和俄巴底亞書;下冊包括約拿書和屬主前第七世紀的那鴻書、哈巴谷書和西番雅書,以及被擄回歸後的作品哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。上冊的內容涵蓋五位先知的信息,但不是按這些書卷在聖經中的編排順序。第一至十課是研習同一時期的三位先知(何西阿、阿摩司和彌迦)的信息,目的是讓學員從不同的角度,全面地認識主前八世紀這三位先知的歷史處境和他們的宣講對象。第十一和十二課是研習另外兩卷寫作時間與先知背景不詳的先知書——約珥書和俄巴底亞書,這兩位先知的信息都與神的百姓所遭遇的災禍或懲罰有關。以上五位先知宣講的信息內容,以何西阿書的篇幅最長,在本冊共佔四課。
本书讲述从上帝创造世界到大卫当犹太国王的故事,对应《圣经·旧约》的前12卷,讲述了基督教眼中的早期人类世界和犹太民族的早期历史。
「活道」系列課程從結合經文的認知和反省入手,讓學員通過深入的閱讀和回答課文所提供的問題,來清楚地理解經文內容及其寫作處境,並藉反思開放心靈,讓神的話語轉化思想和態度,在所處的環境中實踐經文的教導,見證神對人的恩典和大愛。舊約希伯來文聖經中的十二先知書,與以賽亞書、耶利米書和以西結書被統稱為後先知書。活道系列把這卷十二先知合集編入上、下兩冊內,上冊包括屬同一時期的何西阿書、阿摩司書和彌迦書,以及寫作時間不詳的約珥書和俄巴底亞書;下冊包括約拿書和屬主前第七世紀的那鴻書、哈巴谷書和西番雅書,以及被擄回歸後的作品哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。上冊的內容涵蓋五位先知的信息,但不是按這些書卷在聖經中的編排順序。第一至十課是研習同一時期的三位先知(何西阿、阿摩司和彌迦)的信息,目的是讓學員從不同的角度,全面地認識主前八世紀這三位先知的歷史處境和他們的宣講對象。第十一和十二課是研習另外兩卷寫作時間與先知背景不詳的先知書——約珥書和俄巴底亞書,這兩位先知的信息都與神的百姓所遭遇的災禍或懲罰有關。以上五位先知宣講的信息內容,以何西阿書的篇幅最長,在本冊共佔四課。
「活道」系列課程從結合經文的認知和反省入手,讓學員通過深入的閱讀和回答課文所提供的問題,來清楚地理解經文內容及其寫作處境,並藉反思開放心靈,讓神的話語轉化思想和態度,在所處的環境中實踐經文的教導,見證神對人的恩典和大愛。舊約希伯來文聖經中的十二先知書,與以賽亞書、耶利米書和以西結書被統稱為後先知書。活道系列把這卷十二先知合集編入上、下兩冊內,上冊包括屬同一時期的何西阿書、阿摩司書和彌迦書,以及寫作時間不詳的約珥書和俄巴底亞書;下冊包括約拿書和屬主前第七世紀的那鴻書、哈巴谷書和西番雅書,以及被擄回歸後的作品哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。下冊的內容涵蓋七位先知的信息,第一二課是研習約拿書,它在體裁上與其他十一卷先知書有較大的區別,主要是用敘事的方式,記載先知從抗拒到聽命到尼尼微宣講神審判的信息的前後經過。第三課的那鴻書,是預言尼尼微終於在約拿到該地宣講百多年之後被覆滅而敗亡。第四課和第五課是主前七世紀猶大滅亡前的兩位先知——哈巴谷和西番雅所宣講的信息。從第六課起三卷先知書,把我們帶到猶大滅亡後的被擄歸回時期。哈該和撒迦利亞是與所羅巴伯同期的兩位先知,對被擄歸回重建聖殿的以色列百姓有重大的影響。撒迦利亞書是篇幅最長的十二先知書之一(另一卷是何西阿書),在本冊佔四課,其內容包括天啟的異象。最後兩課是瑪拉基書,這卷先知書的寫作年日,相信距離哈該書和撒迦利亞書有一段較長的日子,對引進新約聖經有一定的意義。
「活道」系列課程從結合經文的認知和反省入手,讓學員通過深入的閱讀和回答課文所提供的問題,來清楚地理解經文內容及其寫作處境,並藉反思開放心靈,讓神的話語轉化思想和態度,在所處的環境中實踐經文的教導,見證神對人的恩典和大愛。舊約希伯來文聖經中的十二先知書,與以賽亞書、耶利米書和以西結書被統稱為後先知書。活道系列把這卷十二先知合集編入上、下兩冊內,上冊包括屬同一時期的何西阿書、阿摩司書和彌迦書,以及寫作時間不詳的約珥書和俄巴底亞書;下冊包括約拿書和屬主前第七世紀的那鴻書、哈巴谷書和西番雅書,以及被擄回歸後的作品哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。下冊的內容涵蓋七位先知的信息,第一二課是研習約拿書,它在體裁上與其他十一卷先知書有較大的區別,主要是用敘事的方式,記載先知從抗拒到聽命到尼尼微宣講神審判的信息的前後經過。第三課的那鴻書,是預言尼尼微終於在約拿到該地宣講百多年之後被覆滅而敗亡。第四課和第五課是主前七世紀猶大滅亡前的兩位先知——哈巴谷和西番雅所宣講的信息。從第六課起三卷先知書,把我們帶到猶大滅亡後的被擄歸回時期。哈該和撒迦利亞是與所羅巴伯同期的兩位先知,對被擄歸回重建聖殿的以色列百姓有重大的影響。撒迦利亞書是篇幅最長的十二先知書之一(另一卷是何西阿書),在本冊佔四課,其內容包括天啟的異象。最後兩課是瑪拉基書,這卷先知書的寫作年日,相信距離哈該書和撒迦利亞書有一段較長的日子,對引進新約聖經有一定的意義。